最愛『傳道書』PART 1-論應有的態度去看行義及罪惡

約伯記,箴言及傳道書三卷書被稱作是聖經中的「智慧書」，其中約伯記及傳道書記錄了神主權創造定律，亦即創造者(神)與受造物(人)的關係。箴言及傳道書的作者就是稱自己為傳道者，大衛王的兒子，並“在耶路撒冷作過以色列王”的所羅門。以下的自白，就是我自己所經歷的、我曾苦惱愁煩的，都從聖經中得著大智慧，教我心得平安，遇困難可跨勝。

行罪惡的必得報應嗎？過往的我經常好不平，遇到不公平的事情便心生忿怒，不滿為甚麼作惡的仍安然無恙，甚至作威作福呢？又曾好比較，為甚麼那些自私的人可享勤勞人所得的，工作勤勞的人只會同酬不同工，越做越辛苦？有時候，道德定律就是沒有生效，但傳道書所說的，就與我所見所聞的經驗同樣不斷地告訴我：

傳7:15   有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。

我再去想，曾讀佛學的我就疑問：「那麼是否今生作惡的人，來生必得報應，多行善來生就有好結果？」但結果無人能知，信因果報應心裡沒有平安：

傳3:16-21   我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。我心裏說，神必審判義人和惡人；因為在那裏，各樣事務，一切工作，都有定時。我心裏說，這乃為世人的緣故，是神要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？

但有一件事情我可以肯定，無論義人或惡人都無法逃避死亡：

傳8:8    無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。

然而在我的生活見證當中，我深切體會神的真實，我敬畏神，我信主耶穌得永生，勝過那惡人捕風捉影、短暫的人生。

傳8:11-13   因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏神。

再細想，現今社會沒有用法律或制度令因果報應或者道德定律都一一生效，我就更敬畏最終主宰的神賜我生命，讓我享受從勞碌中所得的那一份。

傳8:14-15   世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如喫喝快樂；因為他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。

那麼，讓我放輕鬆些，我要看輕那些惡人的話，亦要接受自己也曾犯錯，從而寬恕別人：

傳7:20-22   時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你。因為你心裏知道，自己也曾屢次咒詛別人。

所以，我要適度行義，免得自誇；敬畏神，謹守祂的誡命：

傳7:16-18   不要行義過分(另譯增加)，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏神的人，必從這兩樣出來。
傳12:13  這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或作：這是眾人的本分）。

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